古人怎么稱呼自己

古代不同時代和文化的人們通常使用各種不同的方式來稱呼自己。以下是一些古代的自稱方式：

本官名字：在中國古代，官員通常會使用他們的官銜和名字來自稱，例如：“臣某”、“卑職某某”。

大臣之辭：一些高級官員或貴族可能使用更恭敬的稱謂，如：“大臣某”或“鄙人某某”。

朕：在一些國家，國君或皇帝可能使用“朕”這個自稱，來表示他們的皇權(quán)和統(tǒng)治地位。

兒臣：兒臣表示國君的兒子，用于請求或陳述事情時，以示尊敬。

才子/才女：有些文人墨客可能用“才子”或“才女”來自稱，以強調(diào)他們的才華。

臣民：一般民眾有時會用“臣民”來自稱，表示對君主或統(tǒng)治者的忠誠。

這只是一些示例，實際上，不同國家和時代會有不同的自稱方式，取決于社會地位、文化傳統(tǒng)和禮儀規(guī)范。每個國家和文化都有自己獨特的方式來表達自尊、尊敬或謙卑。

古代人怎么稱呼自己的?

漢語中稱呼自己，即“我”的字詞有：

我，吾，余，孤，朕，愚，俺，仆，吾輩，咱，寡人，不谷，不才，在下，下走，鄙人，愚兄，老夫，老朽，老身，小可，下官，卑職，末將，奴婢，小人，賤民，貧僧，貧道，貧尼，小弟，蒙，區(qū)區(qū)，不佞，不敏，不肖，我等，我輩，我躬。

卑人，卑身，鄙老，爺，大爺，姑奶奶，老娘，本小姐，本姑娘，小的，小子，小生，小道，小僧，老子，本人，竊，本宮，本座，本王，小乙，灑家，予，哀家，老納，臣，為兄，為父，為妻，為妾，妾身，奴家，阿拉，僾尼。

以下為其中幾個字詞的解析：

1、朕：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。

2、孤：中國古代王侯的自稱。

3、寡人：中國古代君主的自稱。

4、鄙人：謙辭，對人稱自己。

5、在下：謙稱自己。（多見于早期白話）

6、不才：“我”的謙稱。

7、老朽：謙辭，老年人的自稱。

8、老夫：年老男子的自稱。

9、老身：老年婦女的自稱（多見于早期白話）。

古代怎么稱呼自己古代如何稱呼自己

1、古人稱呼自己，也叫做自稱。

2、自稱是在別人面前對自己的稱呼。帝王自稱“寡人”老人自稱“老朽”，年幼者在年長者面前自稱“小弟”，和尚自稱“貧僧”，道士自稱“貧道”、一般人自稱“鄙人”，“區(qū)區(qū)、小可、不才”等都是謙稱，謙稱都屬于自稱。

3、還有自稱“愚”（選自《出師表》）。“在下”、“朕”、“末將”、“微臣”、“小人”、“下官”。

古代人都是怎么稱呼自己的？

從古至今共有7種‘我’的自稱 。

1、沒有地位，對普通人可以自稱：我、咱、俺、余、吾、予、某咱家、灑家、俺咱、本人、個人、人家、吾儂、我儂。

2、 如果見到老師、長輩、上級，則應(yīng)自稱：區(qū)區(qū)、仆、鄙、愚、貧身、小子、小可、在下、末學(xué)、小聲、不佞、不才、不材、小材、不肖、不孝、不類、貧生、學(xué)生、后學(xué)、晚生、晚學(xué)、后生晚學(xué)、余子。

3、 等到當(dāng)官之后，見到上級或皇帝，則應(yīng)自稱：職、卑職、下官、臣、臣子、小臣、鄙臣、愚臣、奴婢、奴才、小人、老奴、小的、小底。

4、如果見到平級，則自稱：愚兄、為兄、小弟、兄弟、愚弟、哥們;若見下級，則自稱：老子、大老子、你老子、乃公。

5、 如果混得好，當(dāng)上皇帝或王爺，當(dāng)自稱朕、孤、孤王、孤家、寡人。

6、要是不想當(dāng)官，去做和尚、道士、則應(yīng)自稱：貧道、貧僧、貧衲、不慧、小僧、野僧、老衲、老僧。

7、 最后必須注意的是，如果從官場上退了下來，失去權(quán)勢，見人矮了三分，就只好自稱：老朽、老拙、老夫、愚夫、老叟、小老、小老兒、老可、老軀、老仆、老物、朽人、老骨頭。

古人如何稱呼自己

1、“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。

2、帝王人臣專用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末將、本將、本督、本帥等。

3、通俗一點則用：鄙人、后學(xué)、末學(xué)、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚輩、灑家（早期白話）、老朽、貧僧（和尚）、老衲（和尚）。

4、“余”和“予”在古代常常通用，常做主語、賓語和定語，表示單數(shù).如蘇軾《石鐘山記》“古之人不余欺也”（古代的人沒有欺騙我）；《孟子•萬章上》“予既烹而食之”（我已經(jīng)做熟了而且吃掉了）。

5、“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主語、賓語、定語，根據(jù)上下文的意思，可以表示復(fù)數(shù).如《史記•項羽本紀》“今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”（別人是刀和砧板，我們是被宰割的魚和肉，為什么還要告辭呢）。

6、“朕”在秦以前本是一般的自稱，如屈原《離騷》“朕皇考曰伯庸”（我父親的名字叫伯庸）。

古代對自己的稱呼是什么古代的對自己的稱呼大全

1、在古代對自己的稱呼有很多，其中可以直譯為“我”的有：吾、余、予、其、之、某、竊、不才、在下、小可、鄙人等。

2、除此之外，古代對自己的稱呼也有根據(jù)社會地位、職位、職務(wù)、身份等不同而不同，例如：帝王對自己的稱呼：朕、孤、孤王、寡人、不谷；臣子對自己的稱呼：臣、微臣、下臣、老臣、末將、下官、奴才、小的；老人對自己的稱呼：老朽（男子）、老身（女子）；和尚對自己的稱呼：貧僧（男子）、貧尼（女子）；女子對自己的稱呼：妾、賤妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。

古人們對自己有哪些稱呼?

古代的自稱有很多。例如：常用“吾”“我”“余”“予”等；帝王專稱“朕”、“孤”“寡人”等字；女性自稱：奴家、妾、賤妾、妾身、小女子、民女等；老年婦女自稱：老身；寡居皇太后自稱：哀家。

1、吾

《吾富有錢時》唐代：王梵志

吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。

吾出經(jīng)求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。

繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。

人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。

釋義：

當(dāng)我境況富裕，有很多錢的時候，妻子兒女都待我非常好。如果我脫下衣裳，他們就會爭著幫我把它們疊好。我如果出門去經(jīng)營求財，他們就會殷勤地送我，直到大路上。我?guī)еX進入家門，他們見到我馬上滿臉堆笑。像白鴿一樣盤旋在我的周圍，像鸚鵡一樣一呼百諾。

有時我偶然暫時貧窮，他們看到我就不給我好臉色看。人有多次貧困的時候，也還有多次富裕的時候以相報償。如果只圖錢財而不顧念親人，那就等著看來時的報應(yīng)吧。

2、予

《愛蓮說》（節(jié)選）宋代：周敦頤

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

釋義：

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了

3、妾

《妾薄命》唐代：李端

憶妾初嫁君，花鬟如綠云。回?zé)羧刖_帳，轉(zhuǎn)面脫羅裙。

折步教人學(xué)，偷香與客熏。容顏南國重，名字北方聞。

一從失恩意，轉(zhuǎn)覺身憔悴。對鏡不梳頭，倚窗空落淚。

新人莫恃新，秋至?xí)o春。從來閉在長門者，必是宮中第一人。

釋義：

想起妾初嫁郎君，鬢發(fā)簪花仿若綠云。重新掌燈入綺帳，轉(zhuǎn)過面容脫去羅裙。踮腳折步婉轉(zhuǎn)輕盈，不知是偷香還是熏熏心意。無雙容顏，阿嬌得金屋得天下名。自從君恩消散，獨剩憔悴。

對鏡不再梳妝，只倚窗獨自垂淚。新人別自驕自己是新寵，秋天來了怎么會沒有春天。孤寂于長門終老，一定是宮中第一人。

4、賤妾

《七哀詩》兩漢：曹植

明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。

借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？

愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依？

釋義：

明月照在高高的閣樓上，清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動著。佇立在高樓上登高望遠的思婦，在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁。請問那不住哀嘆的是什么人呢？說是離鄉(xiāng)外游，久久不歸之人的妻子。夫君外行已經(jīng)超過十年了，為妻的常常形只影單的一人獨處。

夫君就像那路上飄忽不定的輕塵，為妻就像是污濁的水中的淤泥。夫婦本是一體，如今地位不同了，什麼時候才能重會和好？可以的話，我愿意化作一陣西南風(fēng)，隨風(fēng)投入夫君的懷抱中！夫君的懷抱若是不向我開放，那么做妻子的又要依靠誰呢？

5、妾身

《長命女•春日宴》五代：馮延巳

春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見。

釋義：

春日的宴會上，飲一杯美酒再高歌一曲呵，拜了又拜許三愿：一愿郎君你長壽千歲，二愿妾身我身體永遠康健，三愿我倆如同梁上飛燕呀，雙雙對對，永遠相伴。

參考資料來源：百度百科——自稱